Kryesisht për shkak të kulturës dhe zakoneve tradicionale të pirjes së çajit
Si prodhuesi kryesor i çajit, shitjet e çajit në Kinë kanë qenë gjithmonë të dominuara nga çaji i lirshëm, me një përqindje shumë të ulët të çajit në thasë. Edhe me një rritje të ndjeshme në treg vitet e fundit, proporcioni nuk e ka kaluar 5%. Shumica e njerëzve besojnë se çaji në thasë është i barabartë me çajin me cilësi të ulët.
Në fakt, arsyeja kryesore për formimin e këtij koncepti janë ende besimet e qenësishme të njerëzve. Në perceptimin e të gjithëve, çaji është çaj me gjethe origjinale, ndërsa çaji në thasë është bërë kryesisht nga çaji i thyer si lëndë e parë.
Në sytë e kinezëve, çaji i thyer është i barabartë me mbetjet!
Vitet e fundit, edhe pse disa prodhues vendas janë transformuarqese çajis dhe qese çaji të bërë në stilin kinez duke përdorur materiale të papërpunuara gjethesh, Lipton ka pjesën më të lartë të tregut ndërkombëtar. Në vitin 2013, Lipton lançoi në mënyrë specifike qeset e çajit me dizajn tre-dimensionale që mund të mbajnë gjethe të papërpunuara, por në fund të fundit kjo nuk është tendenca kryesore në tregun kinez të prodhimit të çajit.
Kultura e vjetër mijëvjeçare e çajit në Kinë ka rrënjosur thellë kuptimin e popullit kinez për çajin.
Për kinezët, çaji është më shumë si një simbol kulturor, sepse "prova e çajit" është më e rëndësishme se "të pish çaj" këtu. Llojet e ndryshme të çajit kanë mënyra të ndryshme shijimi dhe ngjyra, aroma dhe aroma e tyre janë thelbësore. Për shembull, çaji jeshil thekson vlerësimin, ndërsa Pu'er thekson supën. Të gjitha këto gjëra që kinezët i vlerësojnë ndodhin të jenë ato që çaji në thasë nuk mund të sigurojë, dhe çaji në thasë është gjithashtu një material harxhues i disponueshëm që nuk mund të përballojë pirjen e shumëfishtë. Është më shumë si një pije e thjeshtë, e lëre më trashëgiminë kulturore të çajit.
Koha e postimit: Mar-25-2024